De studie van de Schrift is belangrijk, het voorkomt problemen en creëert begrip. Het creëert een vruchtbare grond voor de Heilige Geest om de zaadjes van begrip te zaaien. Net als bij voorgaande generaties, zijn we niet meer beperkt tot één vertaling of taal.
De Leviet Asaf heeft twaalf Psalmen op zijn naam staan; Asaf was de op één na meest productieve psalmdichter, na David.
Psalm 42 (Vertaling van de Amplified Bijbel)
Zoals de hert verlangt naar de waterstromen, zo verlang ik naar U, o God.
Mijn ziel dorst naar God, naar de levende God. Wanneer zal ik komen en het aangezicht van God aanschouwen?
Mijn tranen zijn mijn voedsel dag en nacht, terwijl mensen de hele dag tegen mij zeggen: Waar is je God?
Deze dingen herinner ik mij [oprecht] en stort mijzelf uit binnenin mij: hoe ik langzaam voor de menigte uitging en hen in processie naar het huis van God leidde [als een dirigent voor zijn orkest, die de stappen timet op het geluid van muziek en het gezang van liederen], met de stem van gejuich en lofprijs, een menigte die feest vierde.
Waarom ben je neergeslagen, o mijn ziel? En waarom zou je zuchten over mij en onrustig zijn binnenin mij? Hoop op God en wacht verwachtingsvol op Hem, want ik zal Hem nog loven, mijn hulp en mijn God.
O mijn God, mijn leven is neergeslagen op mij [en ik vind de last zwaarder dan ik kan dragen]; daarom zal ik [oprecht] aan U denken vanuit het land van de Jordaan [rivier] en de [toppen van de berg] Hermon, van de kleine berg Mizar.
[Brullend] roept de diepte naar [brullende] diepte bij het gedonder van Uw watervloeden; al Uw brekers en Uw rollende golven zijn over mij heen gegaan.
Toch zal de Heer Zijn goede tierenheid bevelen in de dag, en in de nacht zal Zijn lied met mij zijn, een gebed tot de God van mijn leven.
Ik zal tegen God mijn Rots zeggen: Waarom hebt U mij vergeten? Waarom ga ik rouwend vanwege de onderdrukking van de vijand?
Zoals met een zwaard [dat] mijn botten vermorzelt, bespotten en schimpen mijn vijanden mij, terwijl ze voortdurend tegen mij zeggen: Waar is je God?
Waarom ben je neergeslagen, o mijn ziel? En waarom zou je zuchten over mij en onrustig zijn binnenin mij? Hoop op God en wacht verwachtingsvol op Hem, want ik zal Hem nog loven, Hij die de hulp is van mijn gelaat, en mijn God.
Numeri 16:18-32 (Herziene Statenvertaling)
Ze namen dus ieder zijn wierookvat, staken vuur erin, legden wierook erop en stonden bij de ingang van de Tent van de Samenkomst, samen met Mozes en Aäron.
Toen verzamelde Korach de hele gemeenschap tegen Mozes en Aäron voor de ingang van de Tent van de Samenkomst, en de heerlijkheid van de Heer verscheen aan de hele gemeenschap.
En de Heer zei tegen Mozes en Aäron:
Scheiding maken van deze gemeenschap, zodat ik hen in een ogenblik kan verteren.
En zij vielen op hun gezichten en zeiden: O God, de God van de geesten van alle vlees, zal één man zondigen en wordt U dan boos op de hele gemeenschap?
En de Heer zei tegen Mozes:
Zeg tegen de gemeenschap: Verwijder je van de tenten van Korach, Dathan en Abiram.
Toen stond Mozes op en ging naar Dathan en Abiram, en de oudsten van Israël volgden hem.
En hij zei tegen de gemeenschap: Weg van de tenten van deze boze mannen, raak niets van hen aan, opdat jullie niet verteren worden door al hun zonden.
Dus verwijderden ze zich van de tenten van Korach, Dathan en Abiram. En Dathan en Abiram kwamen naar buiten en stonden bij de deur van hun tenten, met hun vrouwen, hun zonen en hun kleine kinderen.
En Mozes zei: Hieraan zult u weten dat de Heer mij gezonden heeft om al deze werken te doen, want ik handel niet uit eigen beweging:
Als deze mannen sterven de dood van alle mensen, of als [alleen] wat met iedereen gebeurt ook met hen gebeurt, dan heeft de Heer mij niet gezonden. 
Maar als de Heer iets nieuws doet, en de aarde haar mond opent en hen en alles wat hun toebehoort verslindt, en zij levend in de Scheol (de plaats der doden) afdalen, dan zult u begrijpen dat deze mannen de Heer hebben uitgedaagd (veracht, verachtend)!
Zodra hij ophield te spreken, scheurde de aarde onder de overtreders open.
En de aarde opende haar mond en verslond hen en hun huishoudens en [Korach en] al zijn mannen en al hun bezittingen.
Numeri 26:4-14 (Amplified Bible) :
Een volkstelling van het volk zal worden gehouden vanaf twintig jaar en ouder, zoals de Heer aan Mozes geboden heeft. En de Israëlieten die uit het land Egypte zijn gekomen, waren:
Reuben, de eerstgeborene van Israël, de zonen van Reuben: van Hanoch, de familie van de Hanochieten; van Pallu, de familie van de Palluiten;
Van Hezron, de familie van de Hezronieten; van Carmi, de familie van de Carmieten.
Dit zijn de families van de Reubenieten; en hun aantal was 43.730.
En de zoon van Pallu: Eliab.
De zonen van Eliab: Nemuel, Dathan en Abiram. Dit zijn de Dathan en Abiram die uit de gemeente zijn gekozen en die tegen Mozes en Aäron streden in het gezelschap van Korach, toen zij tegen de Heer streden.
En de aarde opende haar mond en verslond hen samen met Korach, toen dat gezelschap stierf en het vuur 250 mannen verbrandde; en zij werden een [waarschuwings]teken.
Maar de zonen van Korach stierven niet.
De zonen van Simeon volgens hun families: van Nemuel, de familie van de Nemuelieten; van Jamin, de familie van de Jaminiten; van Jachin, de familie van de Jachiniten;
Van Zerah, de familie van de Zerahieten; van Shaul, de familie van de Shaulieten.
Dit zijn de families van de Simeonieten, 22.200.
Met alle informatie die we op dit moment beschikbaar hebben, kunnen we de beperkingen en fouten van het verleden overstijgen. Met veel van de leerstellingen uit het verleden over het opvoeden van onze kinderen, komen we tot het punt dat we zelf getraind moeten worden. We moeten getraind worden om ons eigen verleden en onze misstappen te zien, en dan moeten we de Heer vragen om deze rommel in goud te veranderen, deze mest in kunstmest, zodat ons hart voorbereid kan worden om het zaad van kennis van de Heilige Geest te ontvangen.
Zoveel keer zeggen we: "Ik ben niet goed genoeg, ik deed dit, of ik deed dat." Daarmee ontnemen we de kracht van het bloed van Jezus Christus. Hij stierf voor onze / mijn zonden. Ik BEN goed genoeg; jij BENT goed genoeg. Zijn hand van barmhartigheid en genade is uitgestrekt; we moeten het gewoon vasthouden, en zelfs als we een beetje struikelen, zullen we niet vallen.
Psalm 27:2
Wanneer de goddelozen tegen mij oprukken om mij te verslinden, zullen mijn vijanden en tegenstanders struikelen en vallen.
Spreuken 24:16
Want hoewel de rechtvaardige zeven keer valt, staat hij weer op, maar de goddelozen struikelen wanneer de tegenspoed komt.
Spreuken 24:17-18 (Nieuwe Bijbelvertaling 1984)
Verheug je niet wanneer je vijand valt; wanneer hij struikelt, laat je hart dan niet vrolijk zijn,
anders zal de HEER het zien, het afkeuren en zijn woede van hem afkeren.
1 Petrus 2:7-9 (King James Vertaling)
Voor jullie die geloven, is Hij kostbaar, maar voor degenen die ongehoorzaam zijn, is de steen die de bouwers verwierpen, dezelfde die het hoofd van de hoek is geworden,
En een struikelsteen, en een rots van aanstoot, zelfs voor degenen die struikelen over het woord, omdat ze ongehoorzaam zijn: waartoe zij ook bestemd waren.
Maar jullie zijn een uitverkoren generatie, een koninklijk priesterschap, een heilig volk, een bijzonder volk; opdat jullie de lof zouden verkondigen van Hem die jullie uit de duisternis geroepen heeft tot zijn wonderbare licht;
Psalm 37:23-25 (Nieuwe Bijbelvertaling 1984)
Als de HEER vreugde vindt in de weg van een man, maakt Hij zijn stappen stevig; hoewel hij struikelt, zal hij niet vallen, want de HEER ondersteunt hem met zijn hand.
Ik was jong en nu ben ik oud, maar ik heb nog nooit de rechtvaardige verlaten gezien, of zijn kinderen bedelend om brood.
Tijdens het onderzoeken en bestuderen van Korach, raakte deze lezing van Rabbi Wein mijn hart.
Rabbi Wein
Korach
De grote rebellie tegen Mozes, aangewakkerd door zijn jaloerse verwant Korach, eindigde in een ramp voor Korach en zijn familie. De aarde opende zich onder hun voeten en woonplaatsen en verslond hen, man, vrouw en kind. De vlammen van de verdeeldheid zijn altijd zo hevig dat ze zelfs de anders onschuldige verbrandden. Vanwege zijn giftige verdeeldheid was Korach en zijn familie gedoemd tot vernietiging en verdwijnen.
Maar waren ze dat echt? In het boek van de Psalmen worden hoofdstukken van onsterfelijke poëzie en comfort toegeschreven aan de "Bnei Korach," evenals andere hoofdstukken geschreven door Asaf, die ook een afstammeling van Korach was. Het lijkt dus dat de familie van Korach niet werd uitgeroeid, zelfs niet nadat de aarde hen geheel had verslonden. In feite vertelt de Torah ons zelf in het boek Devarim (Deuteronomium) dat "de zonen van Korach niet stierven." Wat moeten we denken van hun overleving? Hoe hebben zij zich losgemaakt van hun gedoemde positie?
De Midrash (de interpretatieve tekst van de Thora) en de Talmoed (mondelinge interpretaties van de Thora) vertellen ons dat de zonen van Korach niet helemaal in de diepten van de aarde vielen. De elegante uitdrukking die wordt gebruikt om hun redding uit de vergetelheid te beschrijven, is dat "een plaats voor hen werd versterkt boven Gehinom" (diepten van de hel), waar ze konden overleven. En op die plek, in de ruïnes van hun levens en vroegere overtuigingen, heroverwogen ze de foutieve en onrechtvaardige opstand van hun vader tegen Mosjé (Mozes) en gaven ze de waarheid toe, zowel voor zichzelf als voor anderen. Weer vertelt de Midrash ons dat hun stemmen gehoord konden worden, die uitriepen: "Mosjé is waar en zijn Thora is waar."
Het is deze daad van eerlijkheid, van het vermogen om je standpunten en vooroordelen te heroverwegen, die de nakomelingen van Korach redde van de dood en vergetelheid en ze zelfs naar onsterfelijkheid en vroomheid bracht. Ze waren in staat om uit de put te klimmen toen ze begrepen hoe verkeerd en zelfdestructief de weg van hun vader was geweest. Ze verklaarden luid en eerlijk dat Mosjé gelijk had en waar was, en dat zij en hun voorvader fout en verkeerd waren. Het is niet gemakkelijk om dat te doen, zelfs wanneer de feiten van de zaak je in je gezicht slaan en je eerder vastgehouden theorieën en overtuigingen ontkrachten. Het was daarom deze daad van morele moed en brandende eerlijkheid die de Thora in staat stelde te zeggen: "De zonen van Korach zijn niet gestorven."
De twintigste eeuw is voor een groot deel de eeuw van Korach geweest. Opstand tegen traditie en het oude, en de verering van nieuwe theorieën over sociale en morele vormgeving, en religie, zijn het ongelukkige kenmerk van deze, de bloedigste van alle eeuwen. Nergens is dit duidelijker dan in het Joodse leven. Socialisme, communisme, secularisme, nationalisme, atheïstisch zionisme, reformisme, conservatisme, reconstructivisme, feminisme en andere gevarieerde theorieën en bewegingen ontstonden in deze eeuw om de prominente plaats in te nemen in het vormgeven van het Joodse volk en haar toekomst. Allemaal hebben ze bewezen volstrekt ongeschikt te zijn voor de taak die werd gesteld.
Veel van de verwoesting die momenteel duidelijk zichtbaar is in de Joodse wereld, is rechtstreeks terug te voeren op de opstand tegen Mosjé en zijn Thora, tegen Heiligheid en traditie, die elk van deze theorieën en bewegingen kenmerkt en in feite de gemeenschappelijke noemer is voor allemaal. Vanuit ons uitzichtpunt net boven de afgrond van Joodse vernietiging en assimilatie, zijn er vastberaden Joden die luid roepen: "Mosjé is waar en zijn Thora is waar."
Maar er zijn veel zonen van Korach die nog steeds het geloof aanhouden in de valse opvattingen van deze afgelopen eeuw. Na een gemengde huwelijksgraad van bijna zeventig procent in Amerika, is het moeilijk de erkenning van fouten van deze groepen te horen. Tenzij er een eerlijke herwaardering van theorieën en overtuigingen komt van deze groepen, zullen deze zonen van Korach niet overleven. Een erkenning van beleidsverandering zou zeer behulpzaam zijn van hun kant en een zegen voor de Joodse wereld in het algemeen.
Shabbat Shalom.
Rabbi Berel Wein
De reden waarom ik dit met je deelde is dezelfde als de reden waarom we aangevallen worden. Die reden is de acceptatie van de nieuwe Wereldreligie “Seculier Humanisme,” het ware geloof van Politieke Correctheid en geen beledigingen.
In het eerder gelezen artikel lazen we over de strijd voor de zuiverheid van het Joodse ras, geloof en cultuur. Als christenen beginnen we het ons pas te realiseren—de strijd om onze christelijke waarden, moraliteit, geloof en cultuur te behouden. We vechten, net als onze Joodse broeders en zusters (zelfs wanneer we het niet realiseren), de ZELFDE strijd.
We conformeren ons niet aan de gedachte dat de islam en het christendom gebaseerd zijn op het vertrouwen en bidden tot dezelfde God—Chrislam. Zoals bij zoveel vervormingen en afleidingen, moeten we staan met onze helden van het geloof en standvastig blijven in Christus.
Hebreeën hoofdstuk 11, vers 1 tot en met vers 3 en vers 6 en vers 10 en vers 13 tot en met vers 16 en vers 35 tot en met vers 40 (Amplified Bible)
1 Nu is het geloof de zekerheid (de bevestiging, de eigendomsakte) van de dingen waar we op hopen, het bewijs van de dingen die we niet zien en de overtuiging van hun werkelijkheid (geloof die als een feit waarneemt wat niet aan de zintuigen wordt geopenbaard).
2 Want door geloof ontvingen de mannen van vroeger getuigenis van God en behaalden een goed rapport.
3 Door geloof begrijpen we dat de werelden (gedurende de opeenvolgende tijdperken) werden gevormd (gemaakt, in orde gebracht en uitgerust voor hun beoogde doel) door het woord van God, zodat wat we zien niet werd gemaakt uit dingen die zichtbaar zijn.
Abel bracht een beter offer DOOR GELOOF
Enoch stierf niet, maar ging naar de hemel DOOR GELOOF
Maar zonder geloof is het onmogelijk om Hem te behagen en Hem tevreden te stellen. Want wie tot God wil naderen, moet noodzakelijk geloven dat God bestaat en dat Hij de beloner is van degenen die Hem oprecht en ijverig zoeken.
Noach bouwde de ark DOOR GLAUB
Abraham ging uit DOOR GLAUB
Woonde in het beloofde land DOOR GLAUB
Want hij was [verwachtend en vol vertrouwen] uitkijkend naar de stad die vaste en stevige fundamenten heeft, waarvan de Architect en Bouwer God is.
Sarah werd zwanger DOOR GELOOF van een man die lichamelijk zo goed als dood was.
Deze mensen zijn allemaal gestorven, beheerst en ondersteund door hun geloof, maar hebben de tastbare vervulling van [God's] beloften niet ontvangen, ze hebben het alleen gezien en van een grote afstand begroet door geloof, en hebben ondertussen erkend en bekend dat zij vreemdelingen, tijdelijke bewoners en ballingen op aarde waren.
Nu tonen de mensen die zo spreken duidelijk aan dat ze op zoek zijn naar een vaderland (hun eigen land).
Als ze hadden gedacht aan dat land waaruit ze waren geëmigreerd, zouden ze altijd de mogelijkheid hebben gevonden om ernaar terug te keren.
Maar de waarheid is dat ze verlangden naar en streefden naar een beter en wenselijker land, dat wil zeggen, een hemels [land]. Daarom schaamt God zich niet om hun God genoemd te worden [zelfs om hun God genoemd te worden – de God van Abraham, Isaac en Jacob], want Hij heeft een stad voor hen bereid.
DOOR Geloof werd Abraham op de proef gesteld.
DOOR Geloof rekende Isaac erop dat God hem zou opwekken uit de dood, en God deed het.
DOOR Geloof zegende Jacob zijn nakomelingen.
DOOR Geloof gaf Jozef begrafenis-instructies.
DOOR Geloof werd Mozes verborgen gehouden.
DOOR Geloof werden de Israëlieten uit Egypte geleid.
DOOR Geloof vielen de muren van Jericho om.
DOOR Geloof werd Rahab de prostituee gered, samen met de anderen die geloofden en gehoorzaamden.
DOOR Geloof onderwierpen Gideon, Barak, Simson, Jefta, David en Samuel koninkrijken, bestuurden recht, en sloten de monden van leeuwen.
Sommige vrouwen kregen hun doden weer terug door een opstanding. Anderen werden martelaars, gedood met knuppels, omdat ze weigerden hun geloof te verloochenen, om zo een bevrijding te verkrijgen, zodat zij opgewekt zouden worden tot een beter leven.
Anderen moesten de beproeving ondergaan van spot en geselingen en zelfs van ketenen en gevangenis.
Ze werden gestenigd; ze werden gelokt met verleidelijke aanbiedingen [om hun geloof te verloochenen]; ze werden doormidden gezaagd; ze werden gedood door het zwaard; [terwijl ze leefden] moesten ze rondgaan in schapen- en geitenhuiden, volkomen berooid, onderdrukt, wreed behandeld—
[Manen] van wie de wereld niet waardig was—zwerfden over de woeste plaatsen en de bergen, en [woonden] in grotten en holen van de aarde.
En al deze, hoewel ze door hun geloof de goedkeuring van God verkregen, ontvingen niet de vervulling van wat beloofd was,
Omdat God ons in gedachten had en iets beters en groters voor ons voor ogen had, zodat zij [deze helden en heldinnen van het geloof] niet tot volmaaktheid zouden komen zonder ons [voordat wij hen konden vergezellen].
Geloof, iets uit het verleden.
Verdrukking, iets uit het verleden.
De kracht van de Heilige Geest, iets uit het verleden.
Uit het boek Jesus Freaks van DC Talk en The Voice of the Martyrs, Boek 1, pagina 17:
We kunnen een verschil maken.
We kunnen dit schip omdraaien.
Christenen spreken zich uit voor Gods waarheid
Hebreeën hoofdstuk 11 vers 1 (Nieuwe Vertaling)
Geloof is het vertrouwen dat hetgeen waar we op hopen, werkelijk zal gebeuren; het geeft ons zekerheid over dingen die we niet kunnen zien.
Geloof is die zekerheid, dat weten dat je weet wat je weet, de bekende waarheid. Geloof is ook datgene wat onze overtuigingen herstelt, waar we onze zwaktes zien veranderen in sterke punten.
Filippenzen hoofdstuk 4 vers 13 (King James Version)
Ik kan alle dingen doen door Christus, die mij kracht geeft.
Gods Woord geeft ons alle inzichten die we ooit in ons hele leven nodig zouden kunnen hebben.
Psalm 119:104-106 (Versterkte Bijbel)
Door Uw voorschriften krijg ik inzicht; daarom haat ik elke valse weg.
Uw woord is een lamp voor mijn voeten en een licht voor mijn pad.
Ik heb gezworen [een eed] en heb het bevestigd, dat ik Uw rechtvaardige verordeningen zal naleven [horen, ontvangen, liefhebben en gehoorzamen].
Hoe weten we waar al deze dingen die we nodig hebben geschreven zijn? Door ijverig studeren en vurige gebeden.
We moeten ons herinneren dat het door geloof is dat we standhouden. Door de geschiedenis heen hebben mannen en vrouwen van God vastgehouden aan hun overtuigingen, zelfs tegenover overweldigende tegenspoed. Hoewel hun strijd groot was, bleek hun geloof sterker te zijn. Hun voorbeeld is een baken, dat ons leidt naar onverzettelijk vertrouwen in de Heer, zelfs wanneer de stormen van het leven woeden.
Toch kan de wereld van vandaag ons gemakkelijk afleiden en ontmoedigen, ons verleidend om te twijfelen aan de kracht van Gods beloften. De samenleving verheft soms seculiere ideologieën en humanistisch denken boven de goddelijke waarheid. In deze momenten moet onze vastberadenheid vernieuwd worden door ijverig de Schrift te bestuderen, de inzichten van de Heilige Geest te zoeken en Gods Woord te kiezen als onze ultieme lamp en kompas.
Wanneer we ons toewijden aan gebed en gehoorzaamheid, laten we de transformatieve kracht van de Heer binnenin ons werken, waardoor elke litteken een ster wordt en elke min een plus. In deze geest zien we dat wat ooit gebroken leek, heel kan worden, en wat ooit hopeloos leek, kan schitteren met nieuwe belofte. Zoals Dr. Robert H. Schuller ons herinnert in Believe in the God who believes in you, gelooft God in ons, zelfs wanneer wij moeite hebben om in onszelf te geloven. Onze zwakheden kunnen dan de getuigenissen worden die anderen versterken. Door standvastig in geloof te blijven, blijven we dezelfde essentiële waarheid uitroepen die door de eeuwen heen werd geschreeuwd: "God is waar, en Zijn wegen zijn rechtvaardig." Mogen we deze hoop nooit verlaten, en mogen onze harten voor altijd gericht zijn op Zijn beloften, in de zekerheid dat met Hem alles mogelijk is.
Exodus hoofdstuk 15 vers 26 (Uitgebreide Bijbel)
Zeggend: Als je zorgvuldig luistert naar de stem van de Heer, je God, en doet wat recht is in Zijn ogen, en luistert naar en gehoorzaamt Zijn geboden en al Zijn verordeningen onderhoudt, zal Ik geen van de ziekten die Ik op de Egyptenaren heb gebracht, over jou brengen, want Ik ben de Heer die jou geneest.
Jakobus hoofdstuk 5 vers 16
Belijd elkaar de zonden, en bid voor elkaar, opdat jullie genezen mogen worden. Het krachtige, fervente gebed van een rechtvaardige is zeer krachtig.
Pastor Christiaan J. de Ruiter
